事实上对穆斯林而言,不仅不养猪、不食其肉,还要在生活习性方面杜绝、、、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的,象以上这些,《古兰经》……事实上对穆斯林而言,不仅不养猪、不食其肉,还要在生活习性方面杜绝、、、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的,象以上这些,《古兰经》无一不加,其它社会文明也同样唾弃,不吃也就意味着远离它所具有的。
事实上对穆斯林而言,不仅不养猪、不食其肉,还要在生活习性方面杜绝、、、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的,象以上这些,《古兰经》……
事实上对穆斯林而言,不仅不养猪、不食其肉,还要在生活习性方面杜绝、、、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的,象以上这些,《古兰经》无一不加,其它社会文明也同样唾弃,不吃也就意味着远离它所具有的。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、、动物的原因。
穆斯林可以食用的标准就是“佳美”,正所谓“貌俊、性温、洁净”可食,“貌异、性恶、”不食。一个伊斯兰的饮食以佳美为原则,所谓佳美除一般通常理解的色、形、味或营养滋补外,更主要的是指该食物的洁净与性格穆斯林是讲卫生与卫性的,正可谓食以养性。举凡食草类动物其性善,其食洁,如牛、羊、驼等。而尖齿、獠牙的食肉类动物或食腐尸、腐食之动物其性贪、恶,其食污,如猪、狗乌鸦等。
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