男女相恋结婚前，须按风俗经过“抢婚”这一环节；呼朋唤友搞活动，不是打电话，而是以吹芦笙为信号集结；新年坡会上，苗妹子都会穿上盛装，比比谁的舞姿更优美。今年春节期间，记者来到融水苗寨，亲身感受了一番苗族的独特过年民俗。
融水苗族的很多地方都有“抢婚”的习俗，所谓“抢婚”，并非一方意愿去结婚，相反，“抢婚”中的男女都是完全自愿的。
据了解，苗族的男女青年对上眼后，不管女方父母是否同意，男方会趁女方父母不备，偷偷将姑娘带回家，第二天再把姑娘送回女方家。“抢婚”成功后，再由男方父母到女方家说亲，这里就演绎出了许多年轻小伙和未来岳父母的“斗智斗勇”的故事。
最近几年，融水苗寨和的交流越来越多，“抢婚”这一习俗也逐渐演变，更多地变成以尊重民俗礼节的形式完成这一过程。今年1月30日，融水苗族自治县安太乡的戈才辉就完成了他人生中的“抢婚”。这位年轻小伙和女友杨丹丹都是融水人，现在柳州市工作，两人恋爱好几年了。戈才辉告诉记者，大年二十七那天晚上，堂哥陪着他一起去“抢婚”。和小杨的父母吃饭期间，戈才辉表示希望带走他们的女儿，并承诺一定会给女友幸福。离开小杨家时，戈和堂哥、小杨按一定顺序走出，先抬左脚还是右脚都有讲究，在完成了系列礼节后，戈将小杨带回了家。戈说，现在的“抢婚”也算新民俗了，女方父母没有追来拦他们，而小杨当晚在双方亲人的护送下在两家之间走往返3次，算是最后完成了这一仪式。
芦笙在苗族人的生活中是很寻常的乐器，节日庆祝、迎亲嫁娶、呼朋唤友、休闲娱乐都离不开它。大年三十这天，安太乡里的芦笙声就在苗寨里此起彼伏。苗族人也有大年三十守岁的习俗，据了解，以前村民守岁都是守到能听到第一声鸡啼，然后鸣猎枪，谁家的鸡啼抢到第一，意味着谁家在新一年会特别好运。而现在村民守岁一般守到零时，用鞭炮和烟花代替了猎枪。一家人或几家人就围在火堆旁，或听光碟里的苗歌，或是现场对歌，或是吹芦笙，迎接新的一年。大年三十晚，刚到零时，村里的许多村民就自发地吹起了芦笙，尽管听不出是谁家传出的声音，但芦笙的声音在寨子里飘荡着，别有一番意境。
在苗寨里，芦笙还有召集大伙的功能。这不，正月初一，村民王海任家楼下就响起了芦笙，吹完一曲芦笙，众人就用苗话高喊：“去喝酒喽，呜呀~呜”。听到芦笙的，附近的村民果然陆续从屋里出来，加入到了吹芦笙的队伍中。原来，苗族人生性热情，过年吃饭也喜欢“众乐乐”。大年初一这天，几户人家约好一起到某个村民家吃饭，带金字旁的女孩名字芦笙正是大家动身的信号。而苗族人喝酒喊的酒令也很有特色，席间一人先喊“喝酒的来喽，呜呀”，众人就随着喊“呜……”连喊三声，相互交换酒杯一饮而尽。
每年正月初二是融水安太乡求修村坡会的日子，这天上午10时多，位于该村上屯的芦笙队就撑着旗杆来到了坡会地点，率先吹起了芦笙。
近中午时，从四面八方赶来的村民陆续抵达，苗家妹子不论年龄，在这一天都会精心打扮，她们绝大多数都穿上了苗服，配上漂亮的银饰亮相。在坡会上，来自几个屯的芦笙队会斗芦笙，就是比试哪一队吹得响亮，吹得有气势，比赛没有输赢，全图一个热闹。除了欢庆去年的丰收，也企盼来年风调雨顺。而女的则围着芦笙队踩堂（苗族的一种传统舞蹈），展示自己的风采。
2月5日一早，村民何乡权家里就忙开了，原来这天是他们家送亲的日子。即何乡权“抢婚”后，还要择日将新娘送回娘家。上午10时30分，送亲队里的芦笙手开始吹芦笙，吹的大意是“今天选个好日子，我们要相亲相爱……”因为按风俗新郎是不去送亲的，所以送亲的人数一定是单数，何乡权的亲戚、邻居等55人担起了挑礼送亲的重任。
快到新娘家时，送亲的队伍却被拦住了，原来，拦的正是新娘家的亲友，而送亲者须先对上苗歌，让新娘家人满意了，才能通过。对歌的内容也很有意思，女方家会故意“为难”，比如唱起苗歌：“今天的日子不太好，家里的家禽要生小鸡小鸭，你们来了会踩伤它们。”而送亲者则要相应对歌。女方家又唱起苗歌，称“我就不给你进，我们拿毛草和砖挡！”送亲者就用苗歌回应“我们就烧了毛草，搬走砖头，也要送你们家女儿回来。”女方家问“结婚了就该留在夫家，为什么要送回来？”送亲的就对歌：“这媳妇从小到大由父母养大，父母很辛苦，为表感谢，我们送烟、酒和肉来……”对歌的过程中，送亲的人不能将肩上的礼物放下，直到40多分钟后，对歌结束，送亲的队伍将礼物放到女方家，任务才算结束。