村村寨寨，山山岭岭，打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌......这首歌伴随着笔者这一代人的成长。然而，这首歌背后的世界佤族之乡却并不熟知。
从启程时对云南临沧的一无所知，到其间的流连忘返，短暂行程中究竟发生了什么，又有怎样的心历程？
佤族、傣族、拉祜族、白族、彝族等多民族，临沧对少数民族进行了最准确描述。多民族交融的和睦和谐，是给我们一行的最深刻印象。多民族像一家人一样，一起跳舞歌唱，共迎客人，共享快乐，淳朴敦厚、一言一语、一颦一笑，给人的印象是真诚、、善良。把棘手的民族问题处理的如此得当，足以看出当地下功夫不少。
临沧在少数民族脱贫致富与新农村建设上成效显著。双江县景亢傣族自然村，这个没有围墙和不上锁的家园，实现了不拾遗、夜不闭户的理想王国。
佤山幸福工程幸福阿佤人民，村里佤族笑脸可以一览无遗。沧源自治县2012年8000户农村危房佤山幸福工程建设。建成砖混（木）结构一层5358户，占66%，共形成43个集中居民居住点，并配套水电活动场所等公共基础设施，全部实现“青山、翠竹、红顶、灰墙”的民族特色风格。9月2４日上午，我们一行来到勐来乡勐来村，亲身感受到阿佤人民的幸福生活。
沿边与“一带一”上，临沧正在加力推进。走进位于孟定的国家级边境经济合作区，来到中缅边境的清水河口岸，感受到了“中缅国际大通道的重要枢纽、中缅经贸合作重要示范区、中国面向印度洋经济圈的商贸物流中心、云南建设面向南亚东南亚辐射中心的重要门户，临沧沿边开发的重要平台”的前景可期，蓝图壮阔。
临沧边境经济合作区的清水河口岸，是我国离印度洋最近的陆上通道。可以改变绕道马六甲海峡远距离航运的现有格局，经济战略意义都非常重要。
更令人悲喜交加的是，一段的建设故事是那么悲壮。1938年12月，国民开建滇缅铁，在艰苦条件下数十万人民投入到这一艰险工程中，短短三年时间有十万条生命为此，付出了每8米铁就一条性命的代价。然而，1942年日军进占缅甸并逼近云南，大部分的基被统统炸毁！这是一段沉重悲伤的历史，也是临沧区位优势和临沧人民渴望发展的。随行有大V将这个悲壮故事搬上银幕电视。
旅游资源丰富印象最为深刻，而且临沧的旅游资源与众不同，民族特色、历史印记十分鲜明，这是其他地方不可比拟的。被称为“中国最后一个原始部落”的翁丁村——寨子怎么拍怎么美，民风淳朴；古老神秘的佤族文化，神秘又现代；300多年历史的广允缅寺——汉族、白族和傣族文化相融合的古寺；古老的沧源崖画——探秘3000年前佤族人的思想和生活；从原始社会直接进入社会主义社会的南美村，母系社会的痕迹犹在，当代难以寻觅。
茶文化是临沧一大特色。著名的茶马古道，临沧是腹地，是必经之地。双江县的冰岛茶闻名中外，始于临沧的滇红茶，凤庆品质最高，家喻户晓。与灌木丛茶不一样的是，低矮的灌木丛茶或可能打农药，而临沧的茶大多是参天的古树茶。据说有3000年古茶树犹在，我们这次在南美村兼职小娇妻目睹了600年的古茶树。据介绍，冰岛茶采摘时需要搭建如建楼房一样的脚手架上去采摘。根本无法喷洒农药。绿色环保安全是临沧茶的一大特点。
民族特色饮食文化让人放不下筷子。孟定傣味让人垂涎三尺。在耿马傣族佤族自治县孟定镇品尝独具特色的傣族美食，12种孟定傣族美食，每道菜都让人赞不绝口，手中筷子在飞舞。虽然傣味在云南很常见，版纳、德宏、临沧、红河等地都有，但各地傣族又会有自己独特的饮食习惯。而我们品尝到的，就是最地道的孟定傣味。如果你来孟定，一定要记得吃这几道菜哦！
传说中的佤王宴，是佤王接待贵宾的最高规格。沧源佤族自治县曾经举办过三公里长的佤王宴，并列入世界吉尼斯纪录中。这次有幸品尝，实在是口福不浅。
行程匆匆，只能是挂一漏万的分享给大家。当然，在接受临沧采访与和与临沧市委宣传部杨部长交谈时，也提出了一些观后感想。
临沧当务之急是要建两条高速公：一条是物的高速公。目前临沧作为地级市在全国是为数不多仍不通高速公的。另一条是信息高速公。从开始就消灭数字信息鸿沟与贫困。这两大基础设施建设要快马加鞭、刻不容缓。
临沧是农业产业为主地区，应该拉长农业产业链条。茶叶、绿色粮食、畜牧业等，不能只是第一产业基础产品的供应者，而是要把第二产业、第三产业都留在本地。农业的出在于工业化，而工业必须围绕农业做文章，而不是与农业不相干的工业到农村第三者插足。特别是绿色农牧业大有前景。沧源县佤族宣传部长说，佤族养牛每年只管一次，即把牛赶到对面的大山上就不用再管理了。这样的牛肉干巴绝对是大自然供养的绿色肉品。就是要把农业类产品通过工业化深加工，制成最终消费品卖出去。把农业产业链上的大部分利润留在农村，留给农民。
一定要讲好临沧故事。在这浮夸、虚幻、炒作的社会里，一些地方和一些人没有故事都在虚假故事、制造噱头吸引眼球以谋取暴利。临沧远古的原始社会部落、3000年的崖画，近代的滇缅铁悲壮历史，现代不拾遗、夜不闭户的景亢傣族自然村、勐来村佤族的幸福工程等，里面都是饱满的故事。一定要讲出来，而且要讲好，还要到。
阿佤人民唱新歌，创作于1964年，是那个时代的新歌。52年后的今天，世界佤族之乡的临沧，阿佤人民定会再唱新歌、再谱新曲，新曲会更加悠扬，新歌会更加嘹亮！
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