有人关注社会重点热点，善于抓拍动态画面；有人注意时尚新潮，追求画意风格表现；有人记录名人明星，遵循传统肖像写照；有人聚焦普罗大众，真实记录生活快照；有人漫步繁华大街，渲染瑰丽夜市；有人深入乡村田野，猎奇民俗民风。各种题材对象，各种摄影效果，各种作品风格，百花齐放，百家争艳。
从总体上来认识、来明确人文摄影，我认为首先可以将其分为两大类，即人文摄影和艺术人文摄影，或者说在人文摄影拍摄中有和艺术两种手法的不同。两者各有特点和变化。
类人文摄影强调真实再现是不能逾越的底线，力求所拍摄的人物影像的客观性和真实性，让被摄人物得以原汁原味地呈现在社会大众面前。因此这类人文摄影要求在面对客观人物对象时，无论是思想观念还是摄影技法上都不能有“虚假”成分，都要遵循瞬间真实和客观记录的原则，确保所获得被摄人物的本真再现。
为此在拍摄过程中，类人文摄影强调在现场拍摄人物瞬间和不人物活动，反对在现场拍摄中虚构、导演人物身份和事件；在照片的制作上，强调影像画面的保和不加工，反对利用图像后期软件来增减改变原始影像中的人物内容和像素；在摄影器材的应用上，强调追求人眼视觉感的还原和相似，主张使用与人眼近似的镜头（标准镜头和小广角镜头），反对使用超广角和长焦镜头等镜头所造成的夸张变形视觉效果；在时空截取上，强调现场拍摄的瞬间性和一次性，反对采用多次和全景合成等特殊技巧拍摄。这里我以非洲盘族女人为例，在埃塞俄比亚奥莫山谷的摩尔西（Mursi）族里，女人都会把下嘴唇拉长穿透，并用泥做的盘子填充支撑以把嘴唇撑得很大，最后形成了大盘子嘴的特殊相貌，耳部也会相应地穿孔并戴上扩大耳垂的圆盘，所以她们又被称之为唇盘族。她们以畸形唇部为美，没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。为了再现这些人物原生态，我在拍摄中，也是一切遵循客观真实再现，运用特写手法拍摄了这个唇盘族女人的肖像，最大程度来突出其唇盘和头上装饰，让大众一见此图像就能非常明白是唇盘族的女人是什么样子。这就是一个典型的类人文作品。值得重视的新天地
那么艺术类人文摄影呢，我认为这是一个值得开拓与重视的新人文摄影类型，也是人文摄影的新发展和新天地。
具体来看艺术类人文摄影与类人文摄影两者有同有异，相同点是在记录和表现被摄人物时，也注重和强调人物的真实与客观这一基本特性和前提。不同之处是允许采用多瞬间和多空间的拍摄手法，以获得更完美更典型的画面，因为我们对于世界的认知本来就是在时空的连续中形成和完善的，不能只在一个瞬间完成。
在实际拍摄中，只要立足被摄人物的客观真实，但在拍摄瞬间、器材技法和后期制作等许多方面，就不必要像类人文摄影那么严格和要求。
如在拍摄中可以“重演”人物生活，可以使用鱼眼镜头来夸张人物形体，可以利用堆栈、多次和全景合成拍摄等技法来组合重叠影像，可以利用图像后期软件来获得暗角、分离色调和局部变色等特殊效果等等。事实上，通过这些摄影手法，可以使我们的人文摄影创作，做到表现形式更多样化、画面上更讲究，表现更艺术化，作品也就更完美更典型。当然在人文摄影中，目前类人文摄影作品是最主要的一类，无论是在当下的影展影赛，还是日常各种上，所见最多的人物专题故事、民俗生活、各种人像等都是。但艺术类人文摄影已经开始被越来越多的人所认识、所应用，我觉得这也常值得学习和眼皮跳吉凶探索的一条新。（未完待续）
陈建强以自己多年走南闯北关注社会、体验生命为切入点，分享着对文化的探寻与思考，对摄影技巧的实践与总结。书中章章节节都是悉心梳理、尽解秘籍。让人深感其好为人师之情切切、之意浓浓。此书寄寓着陈建强内心深厚的人文情怀。他视自己为而的摄影师，愿意将看见世界各地的人文样本予以展示，让更多的人们从影像之间品味生命之深邃、文化之璀灿。 ——高琴
在书中，有人文概念的讨论介绍；在书中，有人文摄影的特点类型。在书中，有观看对象的全方位眼光；在书中，有评价好照片的四个原则；在书中，有独特的瞻前顾后构图法。在书中，有摄影思维的创新应用；在书中，有专题组照的经验总结；在书中，有突破自身瓶颈的剖析。在书中，有作者拍摄人文作品的重要；在书中，有作者人文摄影作品的获秘诀。
华光摄影学院副院长福建省摄影艺术协会大扬影像艺术总监PPA世界杰出职业摄影师中国数码影像专家中国摄影教育德艺双馨中国十佳数码摄影师佳能十佳专业摄影师福建省五十周年摄影贡献培养20多位全国摄影十佳摄影师培养500多位中国摄影家协会会员