仡佬族哭嫁歌，被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。渝黔之交的道真仡佬族苗族自治县境内，曾广泛流行着哭嫁的习俗，且至今保存着独特丰厚的哭嫁歌资源。
婚礼有婚礼的婚俗，在仡佬族无新郎迎亲之俗。男方备重礼和迎亲花轿、彩旗、鼓乐等，由媒人和“押礼”、“书班”（多为族中有识之人）率轿夫前往女家迎亲。吉日晨“发亲”，由房族中福寿双全的男点香烛，女扶姑娘拜辞祖和父母尊长，后“踩斗撒花”（掷一把筷子，以示从此自食其力），父母忍泪为姑娘解开衣领扣子，意在“改名换姓”和“改德性”，并教以“孝顺公婆，尊敬丈夫，勤俭持家，和睦邻里，乖巧为人”等传统美德。
再来说婚嫁中的哭嫁习俗，一般地，姑娘出嫁前的三五天便开始了“哭嫁”。起始的歌哭，称为“开声”，多由母亲或姑婶、姨娘引领；其所哭对象多为生身父母和哥嫂姐妹等至亲。待出嫁的前一天，则父母兄弟、哥嫂姊妹、三亲六戚、团邻四近、儿时伙伴、厨师木匠、轿夫媒婆诸般人等，无不纳入歌哭的范围。
哭时，新娘以方帕一张掩面，由一名年长的至亲妇女陪伴，或主动，或“被动”；或坐哭，或寻哭。其间，被哭对象或默不作声而情动于中，或声情并茂而酬还陪哭。情不断，歌相接，至“发亲”前再拜祖父母而启程。
哭嫁歌构成了女性最真实、最自然、最集中、最惟一的一次心灵、情感世界表达，并因其文学的属性，而成为研究农村妇女心灵情感世界与口头文学创作的生动资料。
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