今年的重阳节比去年提前12天，比明年早到19天。同样是重阳节，为什么公历的日期会差这么多天呢？天文专家解释说，重阳节属于中国现行农历中的一个节日。一个农历年比一个回归年的少11天左右，3年下来，就少了1个多月。久而久之，就会出现时序和季节的现象。为了解决这个问题，便采用增加“闰月”的办法，方法是“19年7闰”法，即在19个农历年中加上7个闰年。
天文专家表示，由于中国历法中有“闰月”这样的巧妙安排，每年重阳节对应的公历日子总是要么提前11天左右，要么推后19天左右。不光重阳节，农历中任何一个固定的日子都会在公历中有类似的摆动。
云南是全国少数民族种类最多的省份，各个民族都有尊老敬老的传统习俗，世代相承，成为人们行为规范的准则，虽各有千秋，但都闪烁着动人的人性美和人情美。
在罗平县多依河两岸布依族聚居的每一个村寨的最高地点，都有一幢独特建筑——老人房。相传远古时，布依山寨中有一家俩，儿子不孝顺、母亲，一只豺子便吃了逆子后把老母抬到寨子最高的地方放好。这一天正是农历2月第一个属兔日，于是，寨主召集寨民在这里盖起“老人房”，从此年年祭祀。陈翔刘美含祭“老人房”是布依族最隆重的祭祀节日：祭祀时，由两名德高望重的老人装寨神坐在老人房内，参加祭祀的全寨成年男女，要沐浴、更新衣、杀猪宰鸡祭献，祈求五谷丰登，人畜平安。
云南大理白族自治州洱源县江尾乡河尾村的白族，从祖辈就流传下来一种习俗：每年的农历二月初八这一天，为“耆老节”。在这个节日里，凡村里年满70岁的老人，都披红挂彩，穿戴一新，被请进披上红绸装饰讲究的轿子内，然后由村里的青年抬起轿子，敲锣打鼓，全村男女老少都跟随在轿后，游村一周后，再把老人抬到村公所宽敞的大院内。院里已摆好了酒席，凡村里70岁以上已经坐过一次“花轿”的老人，都已事先被邀请入座了。待“花轿”把刚满70岁的老人抬进院内入席后，晚辈们都来向老人们祝福。然后，让所有老人都高高兴兴地痛饮这“耆老节”的喜庆酒。
在金沙江、澜沧江流域的彝族村寨中，广泛流传着这样一首《让词》：“窄处相遇，让有律；老重我重，应我避让；我轻老重，热心帮忙；老轻我重，亦应我让；学会让道，心地贤良；跟老人抢道，性如豺狼”。受《让词》的熏陶，彝族村寨都具有尊老敬老的美好风尚。小孩子过生日，给他们煮两个红皮鸡蛋就算了。而老人过生日则要隆重庆祝；父亲或母亲年满60岁这一天，要杀鸡宰羊备办酒席，给老人做“花甲大寿”；亲朋好友们则会带上“寿比南山”的贺联，提上合老人胃口的食物，拿上给老人特意缝制的衣服，来向老人祝贺。有的人家还要请一班唢呐队，吹奏吹奏，或晚上放两部电影来请全寨人看看，以示庆祝。
景颇族每年初秋时节举办隆重的“敬老会”。青年们打响火枪，放爆竹，争着请村寨里的老人到自家竹楼作客接受敬酒。黄昏时分，人们集体跳起“敬老舞”。
每年农历腊月十五为哈尼族的敬老节。清早，老人梳洗后换上新衣，准备欢度自己的节日。成年人在家杀鸡宰鸭，筹备美餐。小伙子要将小松树栽在过节的坪场周围，姑娘们挑来清水给小松树浇下定根水，象征青年人祝愿老人们像青松一样健康长寿，永葆青春。
藏族不论是对待自己家里的还是素不相识的老人，都要有礼貌。老人一般都被安排在光线充足、温暖舒适的房间住；家中添置衣服，要先考虑老人。老人因事外出，家里要派人一道前往，老人骑马，陪同的人牵马步行。
傣族分了家的兄弟都乐于赡养老人，老人要跟哪个儿女生活，全由老人决定，无儿无女的老人，可以投靠祖辈上有瓜葛的亲友，被投靠的晚辈要把老人视若亲生父母，有的甚至以父母相称，养老送终。
拉祜族老人一般都住在阳光充足、温暖舒适的房间。冬天早上，家人起床后要给老人准备好菜。每逢喜庆佳节，好茶好酒先敬老人。晚辈给长辈敬茶、酒，要双手举过头，以示。