原商报摄影记者/国家高级摄影师/中国科普作家/索尼α摄影俱乐部/摄影团队领队/国大旅游投资集团特聘旅居体验师
来到湖北长阳，除了秀美的清江画廊，还有多姿多彩的土家族歌舞，而要了解一个民族的历史文化和民俗风情也莫过于观看歌舞最为直截了当。
入住长阳清江古城酒店的当晚就观看了一场精彩的土家族歌舞表演，土家族能歌善舞，有自己本民族的语言土家语，却没有文字。
土家人用土家语称自己为“毕兹卡”。开场歌舞《欢乐的毕兹卡》就是表现土家族人民的劳动、生产和生活的欢乐场景。
土家族的服饰色彩繁多，但不论男女，最受青睐的是红色。不论怎么搭都好看。舞动起来，满眼都是吉祥的喜感。
她们身上穿的可不是普通的织物，这是一种土家族特有的织锦，叫西兰卡普。西兰是铺盖的意思，卡普是花的意思。在土家语里，西兰卡普就是土家人的花铺盖。歌曲《卡普就是一朵花》让我记住了走进土家族学到的第二个单词。
看过满眼的红，舞台上又变幻出青翠的绿。原生态舞蹈《竹枝之声》将人们带到竹林深处。优美的舞姿，悠扬的曲调。长长的前奏过后开始吟唱。咦？竹枝词？大脑记忆库不停地翻转着。啊，原来刘禹锡、白居易《竹枝词》的创作灵感都是来自这里。忽而低回宛转，忽而激扬悲切。竹枝传情达意，巴蜀地区还有这样一支山野奇葩？
刘禹锡曾任夔州刺史，非常喜爱这种民歌。而早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲。“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌。楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
但随后而来的《哭嫁歌》又让人看到了土家族的奇特婚俗。“嗨呀！妈呀！青草绿草黄。嗨呀！妈呀！女儿要出嫁。嗨呀！妈呀！养我这么大。嗨呀！妈呀！舍不得离开家。嗨呀！我的妈，女儿要出嫁。教我，教我，难。”
哭完了父母哭哥嫂，哭完了弟弟妹妹再哭一起玩耍的好姊妹。女儿哭完娘，娘再哭女儿：到了婆家不比自己家，要脾气不可任性啊。边唱边叹，如泣如诉。深情委婉，感人肺腑。一怨三叹断人肠，从娘家一直哭到入洞房。曲调悠扬，缠绵动人。堪称土家族女性的抒情悲歌。
土家族的哭嫁在过去从结婚前十天半月甚至一两个月前就开始了。伤别离，念亲恩。实际上也是帮助新娘完成从姑娘到媳妇的心理过度。通过几百年的传承到现在逐渐演绎成了一门独特的艺术形式。哭嫁歌在我国南方地区许多少数民族中都有，唯独土家族的体系最为完整。
走出会场，夜幕，遮蔽着每个人的表情。脑海里回荡着摆手舞的身影和哭嫁歌的旋律挥之不去。欢愉与悲歌，记录了土家族绵延不绝的历史文化。展现了深厚的民族风情。今日在长阳，在这个春风沉醉的夜晚，享受了一场土家族文化的盛宴。
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